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感谢,我与世界之间的你们

2018/7/15 19:37:42


生命是庄严的,我们热爱生命,要从认识我们的生命开始。

那么生命庄严体现在哪里呢?晚清名臣曾国藩讲,奉祖宗一柱清香,必敬必诚,这个恭敬心就是庄严的。






人类的生存繁衍、家庭的兴衰更迭就像一颗生命大树,若是树根断了,大树就会枯萎凋零;若是树根发达强健,那大树就会枝繁叶茂。对于人类来讲,祖先便是我们的根,如果我们恭敬祖先、时常与祖先链接,那生命便会得到祖先的滋养和保护;相反,如果我们违背伦常,那就要承担相应的后果。

每个人都希望自己的身心、家庭能朝着成功和幸福的方向发展,那便要遵守自然的规律,守住自己的“根本”。






19394月清明前,周恩来总理在抗战最紧张的时候,曾回到自己的老家浙江绍兴。从早上到傍晚,一个山头一个山头拜过来。从第十四世祖,一直到第十八世祖,一个祖宗一个祖宗拜过来。之后又到周家祠堂,把族长和家谱一起请出来。恭恭敬敬地把自己的名字写在家谱上,又把夫人邓颖超和两个弟弟周恩福、周恩寿的名字写在家谱上。写完之后,对族长说:我这算是认谱归宗了吧。







我们自己作为一颗生命之树,身边的亲人,爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、曾祖、高祖、列祖列宗,便是我们生命的树根。若我们与亲人间根与根相连相生,那彼此之间定是枝繁叶茂,绿满枝头,生命的力量也会迸发而出,所以说连根对我们是重要的,更是庄严而又神圣的。







《弟子规》中开头讲到:“弟子规,圣人训,首孝悌。”“首孝悌”当中这个“首”字用得极其重要,“首”字意为生命当中的第一件事情、生命中的最根本任务,要立命有根。《论语》中也曾讲:“君子务本,本立则道生。”君子就是我们讲的有道义、有仁心的明白人,论语中这句话的意思也就是君子总是想着首先解决生命的最根本的问题。








知道了要解决生命最根本的问题之后,我们便要弄明白这个问题是什么。《论语》中也明确讲到了这个问题:“孝悌也者,其为仁之本与。”

意思是“孝悌”即我们生命的根本。那么到底什么是孝悌呢?我们是树,父母祖宗是根,树和根连而不断、相互滋润的状态就叫孝悌。所以孝悌是一种善良的心态,也是一种生命的状态。是一种相辅相成的关系,也是良好的生命品质。








《孝经》里面讲的很清楚:“要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。”假如一个人不孝,没有爱心,就会引发社会问题从而引起天下大乱。但若是我们找到自己的根,并且时刻不忘自己的根,以善良的本性生活,与自己的生命的根本对话,才能让我们更清晰地认识自己,获得更多的力量,最终迈向成功。







古训讲:“忠孝之家,子孙未有不绵远而昌盛者。”兴盛由何而来?无非“忠”、“孝”二字。“忠”字之下带“心”,“孝”字之下带“子”,意味着作为子女的我们要有感恩之心,良善之心,方可承袭祖辈之美德,优良之家风。今晚我们手捧起一盏莲花灯放于胸前,以虔诚之心祈愿,最终在太极广场组成一个大大的“德”字,以效古圣先贤之美德,习长辈谆谆之教诲。









此刻愿文长颂,我们为天地国家祈福,为父母祖先祈福,为古圣先贤祈福,为我们身边所有的一切祈福。让感恩成为一种习惯,成为一种自然,相信我们的人生就有了升华和突破,生命就有了厚度与深度,灵魂就有了高度和超拔。此生愿献自己所长,以爱之名服务大众,利益他人,不枉此生。







感恩天地阳光雨露,感恩长辈传承之恩,感恩我们身边所有的一切。

这是生命的第一堂课,也应是生命中最重要的一堂课。