金辉校长《品味中华文化》

 

优秀传统文化与教育融为一体，传统文化首先要融入教师的灵魂里。让我们一起跟随金辉校长，一起《品味中华文化》。

传统文化不仅是修身立身之本、人生幸福之源，更是齐家治国之略、德育教育之基、社会和谐之法。然而，在物质高度发达的今天，中华民族最大的危机就是文化的继承。只有大力弘扬中华优秀传统文化，才可以使我们的人民有信仰，民族有希望，国家有力量。

（一）个人身心和谐问题    

 目前社会物质的确是富裕了，信息发达了，但面临的问题却多了。人活得浮躁了、苦闷了、压抑了，缺少幸福感了。工作压力、物价上涨、社会不安、环境污染、食品安全问题等等，这些问题让许多人过着一种烦躁不安的生活，我们无法和自己相处，无法使自己的身心保持和谐，从而无法获得真正的幸福。

和谐是中华文化的最高境界，最安然的活在当下，最安然的享受瞬间，这就叫做和谐。透过老祖宗的文化达到一种和谐的状态，就可以获得心灵的解放。

（二）人与人之间和谐问题    

 一些社会问题，例如诚信缺失等，造成人际关系的不和谐，从而影响整个社会的和谐稳定。

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

 这就说明了人与人关系的重要性。君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟。人与人之间关系和谐是建设社会主义和谐社会的基础。

（三）人与物之间和谐问题    

生态环境问题在我国存在而且比较严重。为什么会把地球糟蹋成这样？因为我们没有为后代子孙着想，没有对万事万物产生一种恭敬心，我们对人要恭敬，对事要恭敬，对大自然更要恭敬。

只有我们身心和谐、人与人之间和谐、人与物之间和谐，我们才能对社会有爱，对自然有爱。

无道不能生存，无德不能生活。中国传统文化的核心就是道德。道是自然法则，是宇宙自然社会人生的规律。德就是顺规律而行，遵循本性、本心，顺乎自然规律，便是德。

德有“内德”和“外得”之分，里面没有道德，外面没有得到。有德方能得，有道才能到。

中国人讲厚德载物，那怎样才能有德呢？那就要求我们：

广种福田、积德行善；

生活简单、思想单纯；

心怀感恩、多做奉献。

人的一生有两件事情不能等，其中之一便是积德行善。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。

马莲老师《礼仪之道》

 

我们拿什么来约束我们自己的一言一行，其实就是一个“礼”字，儒家“五常”和“八德”无不包含“礼”。儒源集团马莲老师为学员带来精彩课程——《礼仪之道》。

孔老夫子说，不学礼，无以立。古人云：鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？如果今天的人无“礼”的话，和禽兽又有什么区别呢？

《礼记·曲礼》中有：“人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。”那什么是“礼”呢？

史学大师钱穆先生向美国学者邓尔麟谈及中国文化的特点及中西文化的区别时最后说道：“要了解中国文化，必须站到更高来看中国之心。中国的核心思想就是——礼。”

礼就是敬、静、净、雅。礼是天地间温和的有秩序的爱。

礼仪的核心就是“敬”。《礼记·曲礼》中有：“毋不敬，俨若思，安定辞”。朱子解释说，君子修身，其要在此三者（指毋不敬，俨若思，安定辞三项），而其效足以安民，此乃礼之本。

礼仪的原则包含： 

(1)尊重：自尊，尊重他人；

(2)遵守：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；

(3)包容：己所不欲，勿施于人；

(4)适度：礼之用，和为贵；

(5)自律：自我约束，自我控制，自我反省，自我要求，自我对照，自我检查；

(6)平等：一视同仁，同等礼遇；

(7)从俗：入国而问禁，入境而问俗，入门而问讳；

(8)真诚：以诚待人，言行一致，表里如一。