教育的目的就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。简言之，教育就是帮个人认知自己，帮民族认知自己。只有知晓教育的目的，我们才可以掌握个人的命运，创造这个国家的未来。山东儒源文化集团创始人、孔子礼仪文化学校校长金徽女士，山东儒源文化集团高级导师朱严华老师，继续为家人们带来智慧分享。

教育的目的

每一个心灵都是自然宇宙与人类智慧的结晶，每一个孩子都有富足的心灵与巨大的潜能，而教育则是要唤醒其内在的良知与光明。金辉校长为学员带来《教育的目的》课程分享。

关于教育的目的，要培养什么样的人，党的十八大报告明确指出：“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”作为老师首先就是立德，其次是立功、立言。

我们大部分学校都有德育处，学生有品德课，但是好像并没有起到它该有的作用、达到它该有效果。今天很多家长和老师的观念是只要孩子成绩好就可以了，把全部的注意力放在孩子的学习成绩上，忽视其他方面的发展和教育，其实不然，教育的目的不是用成绩去衡量一个孩子的能力，而是发现孩子的优点，因材施教，从学生的实际情况出发，依据学生的年龄特征和个别差异，有的放矢地进行教育。

我们经常讲德才兼备、德艺双馨、立德树人、厚德载物，核心就是道德。所以我们教育的目的，首先就是德。这也是我们儒家文化最重要的一方面，儒家讲究德化人生，用德来教化、引领孩子发展。“无道不能生存，无德不能生活。”道德的“徳”和得到的“得”虽然发音一样，但是两个字的呈现出来状态却全然不同。道德的“徳”是遵循本性、本心，所以下面是一个“心”字，用心来体现；因为我们总是不满足，斤斤计较，所以得到的“得”下面是一个“寸”字，得寸进尺。两个字一个代表外在需求，一个代表内在修养。“德者得也”，两者之间其实是一种平衡关系。所以当我们得不到的时候不要去抱怨，不要向外埋怨，应该从自己思考，我内在的德是不是没做好。《朱子家训》言道“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有余殃。”只有厚德才能承载万物。

为师之道

教师是人类文明的传承者，人们常说，百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。文学家韩愈曾经说过：“师者，所以传道授业解惑也。”作为一名弘扬传统文化的老师，朱严华老师与学员分享《为师之道》，与学员共同探讨怎样成为一名好老师。

“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”凡是为学之道，以尊敬教师最难做到，我们一般觉得严师就是我是老师，你要尊重我，但其实只有我们自己发自内心的热爱这份的职业，尊重自己的职业，别人才能从心底里尊重我们。

教师的重要性到底多大，古人有：“用师者王，用友者霸，用途者亡。”一个领导用师道对待下属则会成王，以友道待贤能则可称霸，把他当成下人则有可能失去他的天下。如汤之于伊尹，周文王之于姜太公，都是以师道相处；汉高祖之于张良，则在师友之间；刘备之于诸葛亮，则是以友道相待。

“建国君民，教学为先”，教育需要老师。全世界教育第一的国家是芬兰，这个国家的图书馆和学校最多，外国人去芬兰旅游都会去他们的学校和图书馆参观。芬兰大部分家长都会带着孩子读书，整个芬兰无论是个人、家庭还是国家都非常重视教育。我们再看《论语》，孔子到卫国去，冉有为他驾车。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔老夫子说：“富之。”使他们富起来。冉有又问：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”富了以后又还要做些什么？对他们进行教化。我们现在处于“教之”的阶段，第三个阶段，我们学习传统文化、振兴民族文化就是让一部分人头脑先富起来，心灵先富足起来。

教育的本质

教，上所施下所效也；育，养子使作善也。圣贤的一句话便揭示出教育的核心。学员继续跟随朱老师一起探究教育的本质。

西方哲学家如果只提一个人的话就是苏格拉底，人们称苏格拉底为“智慧的助产士”，他从不把自己视为正确答案的提供者，他认为教育不是灌输，而是点燃火焰，唤醒心灵本自具足的智慧。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。不断与你对话，让你自己去寻找人生正见。作为教育工作者，就是要多向学生分享，多与学生交流，这样孩子也会受到影响和启迪。

“活的教育”是什么？根据陶行知先生所说，简言之，是活的教师用活的内容、活的方法，培养活的学生的实践活动。活的教育是生活的教育、生长的教育、精神的教育、创造的教育、真正的教育。陶行知先生活的教育，既是一种教育思想和主张，又是一种教育实践策略和方法；既是一种教育理想的价值取向，又是一种人文精神的自然体现。