山东儒源文化集团高级导师朱严华老师为金辉讲师团的学员分享《父子有亲》。父子有亲，什么意思？要有亲情的感觉，亲如父子的感觉。父子有亲属于儒家的五种非常传统的伦理道德之一，中国人历来认为“人无伦外之人，学无伦外之学。”

我们来看在《孟子·滕文公上》中说：“夏曰校，殷曰庠，周曰序。学则三代共之，皆所以明人伦也。”夏朝的学校叫校，殷朝的叫庠，周朝的叫序，三朝的学校名字不一样。“学则三代共之，”大约有2000年的时间他们学习的内容是一样的，“皆所以明人伦也。”为什么三代都学“明人伦”呢？孟子在书中继续说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”人都有形而上的道心良知和形而下的正道，但是有的人活着仅仅为了吃饱，为了穿暖、为了安逸的生活，但是他从来不思考道德教化的问题，所以孟子说这样的人“近于禽兽”，圣人又为此担忧，于是派遣契担任司徒，教导百姓人伦的道理。

那么，什么是伦理？所谓伦理就是父母像父母的样子，儿女像儿女的样子，丈夫像丈夫的样子，妻子像妻子的样子，总之我们各自要回到各自的本位上，要立足于自己的道心，践行人间正道。

父子有亲应该怎么做呢？儒家文化是这样提建议的，当父亲的要“慈”，做孩子的要“孝”，不管是父亲还是儿子都各自要克己复礼，都要复归到天理上来。

父子有亲，父亲的慈道应该怎么样去尽？对于父母来说只要坚守在自己的慈道上，不管孩子孝不孝，只看自己慈不慈，单看自己智慧不智慧，因为孟子说了“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智”。我在家里我的女儿不亲近我，我要反观我的爱心，这个适不适合孩子；我的女儿服不服从我的管教，我要看我的智慧是不是不够通彻。什么是真正的慈，一明德、二积德、三积阴德、四积福德，要不断不断的把整个家族的德行越积越厚。北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”所以给孩子留钱很重要，给孩子留书很重要，给孩子积阴德更重要。

讲完慈道我们重点看孝道，懂得孝道自然懂得慈道。中国有句老话叫“百善孝为先”，孝心一开，百善皆开，一个人的孝心一开那扇门就打开了，“孝”是一切的根基，所以孔老夫子说孝道是治国的要道，当国君的要先行孝道，然后讲孝道。

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”孝道犹如天上的日月星辰，犹如地上的万物生长，天经地义，乃是人类最根本最首要的品行。再来看有子是怎么说的，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”孝和悌是做人的根本，是一个人有仁爱心的根本。我想问一下大家，什么是“仁”？人和人的关系、仁者爱人、孝、信还有没有？在王阳明先生那里，仁者以天地万物为一体，这是特别重要的一个概念，一个真正的仁者，他一定是以天地万物为本体，在形而上的本体上我们是“一”，我们是一体的，那我们现在和谁有一体感？在真正的仁者那里是以天地万物为一体的，我们怎么慢慢的体悟到与天地万物为一体，如果我们与我们的父母都没有一体感，我们能与旁人有一体感吗？所以，什么是“人之本与”就是首先我们要和我们的父母有一体感，与兄弟姐妹有一体感，然后与身边的人有一体感，最后与天地万物有一体感，我们培养孝就是培养这种一体感。

我们来看如何尽孝？

孟子提出：“孝，善事父母者”怎么样善事父母，怎么样妥善的侍奉父母，我从四个方面与大家分享。

一

安养父母

安养父母主要是安身、安心。第一安父母之身，第二安父母之心。安父母之身容易，让他有住的地方。但是安心就比较困难了，很多父母面对的状态是孤单，希望孩子多陪陪他们。《孝经》里面说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们爱护好自己的身体，不随随便便伤害他，把他保养好其实这是尽孝的开始。

二

礼待父母

在《论语》当中，孟懿子问孝的时候，孔子说：“无违。”樊迟就不明白，说什么意思呀，孔老夫子说：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”原来“无违”就是无违于礼，对我们父母要有礼。孔子有一次看到儿子从庭前经过，孔子问“你学礼了吗？”孔俚说：“没有”，孔老夫子说：“不学礼，无以立”。孩子对待父母一定要有恭敬，有时候需要肢体的语言，就像《弟子规》说对长者要“进必趋，退必迟。”

三

色敬父母

尽孝过程中特别重要的就是色难。在子游问孝的时候，孔老夫子这样说：“今之孝者，是谓能养”现在许多人认为孝就是能养父母，让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱，如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母，那跟养狗养马又有什么区别呢？子夏问孝的时候，子曰：“色难”，在尽孝的时候好脸色、和颜悦色、始终态度很好最难。

四

劝谏父母

父母也会有过错，父母有过错也要提意见，孔子说：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。

本期编辑：潘倪梦

摄影：孔令伟