我们曾经是天上飘下来的雪花

本来互不认识

但落地之后便结为一体

结成冰 化成水

永远也就不分开了

儒家启蒙教育读本《弟子规》在开篇总叙部分，就告诉我们“首孝悌，次谨信”。就是说一个人必须首先学会遵守“孝道”和“悌道”。毫无疑问“孝”在中国传统美德中居首位，而讲求“悌道”，则是中国传统社会维系无数庞大家庭和顺、友爱的极大智慧。

被中国百姓传诵千百年的《三让天下》和《田真叹荆》等故事，也正是兄弟友爱、履行“悌道”的典范。

泰伯让国，曲顺其亲，之荆采药，披发文身。

商朝末年，有个孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯，是诸侯周太王的长子，他有两个弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季历。季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。文王出生时，有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书，停在门户上，这是圣人出世的祥瑞。

周太王看到季历生儿子时有瑞相，再看到这个小孙子姬昌的确有不凡之才，所以太王有意将王位传给季历，再由季历传位给姬昌。泰伯知道父亲的意思，就和大弟仲雍商量约定，应该如何顺从亲意。这时，刚好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国，到南方荆蛮之地，一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周国的王位让给季历。

周太王去世的时候，泰伯和仲雍也没有回去奔丧，这样季历就顺理成章继承了王位。当时有许多人到荆蛮之地寻找泰伯，泰伯为了不被认出来，就披发文身。

季历也非常仁慈厚道，他看到两个哥哥如此礼让他，就非常努力把国家治理得很好，后来把王位传给了姬昌，姬昌就是历史上著名的周文王。

“泰伯三以天下让”，成全了父母的心愿，也成全了周朝八百年的盛世。后来，孔子表扬泰伯，说他已经到了“至德”的地步。

隋朝时候，有一户姓田的人家，家里有三个兄弟，老大名叫田真，老二名叫田庆，老三名叫田广。兄弟三人想要分家，把家里的钱财产业都议定了要平均分派。

堂前有一棵紫荆花树，长得非常茂盛，他们也议定了要把这棵紫荆花树均匀分做三份。哪里晓得还没等他们来分，这棵紫荆树就枯死了。

大哥田真见了，叹口气说道，树木呢，原来是同株连根的，它知道将要被分砍了，所以顷刻憔悴。照这样看来，我们兄弟三人还不及这株树木呢。因此悲伤得不得了。其他二人也感到很惭愧。

三兄弟因这棵树受到教育，决定不再分家，日后都友爱同住。让人称奇的事，那棵紫荆树竟然重又像以前一样茂盛起来。

唐代诗人李华咏叹：“谁无兄弟，如足如手。”至亲者莫若骨肉，手足之情既长且久。在这个世界上，若有一个人与我年纪相仿，跟我眉眼相似，同我血肉相通，该是多么神奇而亲切的事情！所以，珍惜我们的兄弟姐妹吧，勉励他就是勉励自己，扶持她就是扶持自己。

若能常怀兄弟姐妹之情，则敬亲爱亲之情也会随之蔓延扩大，一家人便能上下和睦，一片祥和。

“落地为兄弟，何必骨肉亲。”大而言之，既然我们在这世间相遇，就应当视同兄弟姐妹，又何必在乎是否一母同胞呢？

犹记得，一根甜甜的雪糕，你咬一口，我咬一口；哪怕将来天各一方，经年难遇，仍期待电话中会传来你真诚的问候。无论背景、身高、模样怎么改变，惟愿出走半生，归来之时，我们依旧是紧紧牵着彼此、笑容灿烂的少年。这一生，我可能没有值得羡慕的容貌和才华，但是我有最值得自豪的“兄弟之情”。

摄影：孔令伟

本期编辑：杜亚男、潘倪梦